هل هو حديث صحيح عن الزواج؟ إن أحاديث السنة النبوية ونصوص آيات القرآن الكريم هي القواعد الأساسية التي يقوم عليها الحلال والحرام في حياة الفرد المسلم. ولذلك يجب على كل فرد التأكد من صحة الأحاديث التي يتداولها كثير من الأفراد بشأن بعض المواقف والأحكام، وخاصة الأحكام. ويتعلق بالفرائض والسنن، وبعض الأحكام في الحيلة العادية. ومن هنا بحث كثير من الأفراد عن صحة حديث القطيعة من الزواج، ففي هذا المقال سنتناول الآية بشكل خاص في هذا الموضوع؛ وفي طور الرد على من يبحث عن ذلك.
صحة الحديث: اجتنبوا الزواج الدرر السنية
وهذا الحديث غير صحيح، وهو حديث موضوع، ولا أساس له من الصحة. كما لم يذكر لا بهذه الصورة ولا بأي صورة أخرى في نفس السياق. وقد ورد في الأحاديث الصحيحة التي تحث شباب المسلمين على ضرورة تحري النسب عند الزواج، قوله صلى الله عليه وسلم.
- (تتزوج المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاختر ذات الدين، بوركت أيديكم) حديث صحيح رواه أبو داود، وغيره. -الترمذي، والنسائي.
- ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه». إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير». رواه الترمذي.
وفي سياق متصل، أوضح بعض العلماء أسباب كراهية الزواج من القريبات لعدة أسباب منها (الخوف من ضعف النسل، وانتشار الأمراض التي أثبتها العلم الحديث والتي كانت في المقام الأول نتيجة تزاوج الأقارب. ومن هذه الأسباب أن الزوجة القريبة قد تضعف وتقل الرغبة في الانجذاب إليها.
أنظر أيضا:
صحة حديث: اغتربوا ولا تدخلوا إسلام ويب
استمراراً لما قدمناه من معلومات توضح صحة حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم (ما لي أرىكم يا بني السائب قد تزوجتم؟ ابقوا) “ابتعدوا عن الزواج ولا تتزوجوا” وهو الحديث الذي روي في الزواج بين الأقارب. وفي هذا الحديث أيضاً فضل الفراق في الزواج والنسب وعدم زواج الأقارب. الزواج من أهل الأهل والذهاب من أجنبية ينجب أطفالاً، أي أن الرجل سينجذب إلى المرأة الأجنبية أو المرأة البعيدة عنها أكثر من المرأة القريبة منها بعد فترة من الزواج. وأما صحة هذا الحديث فقال: لم يثبت بعض الأفراد أنه رواه النبي محمد صلى الله عليه وسلم. بل رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
وفي السياق نفسه، سئل الإمام ابن باز رحمه الله عن صحة حديث “تفارقوا ولا يتزوجون” أو “غرباء النكاح” فقال إنه لا أصل له ولا يتزوج. لا أساس لها من الصحة. وسئل الإمام الألباني أيضاً عن صحة حديث (تفرقوا بين النكاح) فأجاب بأنه حديث ضعيف. وقال أيضاً: إنه حديث موضوع.
هل زواج النفر حديث صحيح؟ وقد سبق أن ناقشنا في هذا المقال المعلومات الواردة بشأن إثبات صحة الحديث الوارد في استحباب زواج الغربة بفحص الأجانب أو النساء البعيدات من حيث النسب والمصاهرة. وبما قدمناه سابقاً نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال.