هل صلاة العيد للرجال واجبة أم واجبة أم سنة؟ تقام صلاة العيد في جميع المدن الإسلامية في صباح أول يوم من أيام العيد، وبغض النظر عن قرارها الديني، فهي تعتبر من الاحتفالات الدينية بالعيد، حيث يشعر المسلمون بأجواء العيد ويجتمع الأطفال للصلاة مع والديهم. صلاة العيد هي الإعلان عن بداية أيام العيد السعيدة، والتي تستمر لمدة ثلاثة أو أربعة أيام، ومن خلالها يعرف هل صلاة العيد واجبة أم سنة.
هل صلاة العيد للرجال واجبة أم كافية أم سنة؟
لصلاة العيد أهمية كبيرة في الدين الإسلامي لأنها تعتبر من شعائر الدين.
- وقال فقهاء الشافعية إن صلاة العيد سنة ثابتة للرجال مثل النبي صلى الله عليه وسلم، كان يحرص على أدائها ولا يفوتها أبدا، حتى أن الشافعية قد أصدروا فتوى بأن للمسافر الحاج أن يصلي صلاة العيد منفردا، وأما غير الحاج في جماعة فهو أفضل له.
- وذهب فقهاء الحنفية إلى أن من تجب عليه صلاة الجمعة تجب عليه صلاة العيد أيضا؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي العيد مستدلا بقول الله تعالى: “” وأكملوا الوقت واحمدوا الله على هداكم واشكروا» كما دلت الآية على وجوب أداء صلاة العيد.
- وقال فقهاء الحنابلة إن صلاة العيد فريضة كافية، وإذا قام بها البعض سقطت عن البعض الآخر، فهي من شعائر الإسلام ومظاهره الظاهرة التي لا ينبغي تركها دونها في أي بلد مسلم. قول الله تعالى: “” فصل لربك وانحر “”.
- وذهب فقهاء المالكية إلى أن صلاة العيد سنة واجبة على كل مسلم تجب عليه صلاة الجمعة، كالأحرار، في حين لا تجب صلاة العيد على كل من لا تجب عليه، كالنساء والأطفال. بل يستحب أن تكون صلاة الجمعة مستحبة للمسافر الخارج من الأرض، وللحاج ومن في الأرض، وفقهاء المالكية الذين ذكروا لذلك حجة الرسول. لحديث عن الله صلى الله عليه وسلم عندما قال لرجل سأله عن الصلوات المكتوبة: قال: «خمس صلوات في اليوم والليلة». فقال الرجل: لا، إلا أن أذهب طوعاً. إلزامية أو كافية.
حكم صلاة العيد للفرد
في بعض الأحيان قد يكون المسلم بعيدًا أو مسافرًا ولا يستطيع الانضمام إلى الجماعة لأداء صلاة العيد. وفي هذه الحالة اختلف الفقهاء في صلاة العيد إذا كان المسلم على قولين:
- وذهب الحنفية والمالكية إلى أن صلاة العيد لا تجوز إلا جماعة وتقتصر على وقت معين ولا تجوز في أي وقت آخر، فلا يجوز إبدالها لأنها صلاة تطوع أيضا، وصلاة العيد تفي بالكثير. شروط لا يمكن للمصلي أن يحققها وحده.
- وقال الشافعية والحنابلة: صلاة العيد سنة للفرد. فمن لم يستطع أن يصلي صلاة العيد في جماعة، فيستحب أن يصليها منفرداً كما يصليها مع الإمام، فإن لم يتمكن من صلاتها في وقتها، يمكنه أن يصليها صلاة تصحيح في أي وقت. يوم العيد أو بعده، لكن يستحب أن يصلي في أول أيام العيد.
حكم التأخر في صلاة العيد
وأحيانا قد يتأخر المسلم عن صلاة العيد فيصلي في وسطها أو في آخرها. وفي هذه الحالة ينبغي للمأموم أن ينقطع عن الصلاة مع الإمام، ثم يصلي وحده تلك الركعات التي أضاعها بهذه الطريقة. حيث يتم تقديمها في مجموعة. إذا وصل المأموم إلى الإمام بعد الانتهاء من صلاة العيد وبعد بداية الخطبة فإنه يسمع خطبة الإمام ثم يصلي تسليمتين في المسجد، ثم يصلي العيد بعد ذلك على الوجه والكيفية التي يُصلى.
كيفية صلاة العيد
وحتى تتحقق على صورتها الصحيحة، يجب على الإمام والمأموم أن يلتزما بأداء صلاة العيد على صورتها الأمثل، وهي كما يلي:
- صلاة العيد تكون ركعتين: اتفق العلماء على أن صلاة العيد ركعتان واستدلوا بحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «صلاة عيد الأضحى ركعتين، وصلاة الجمعة ركعتين، وصلاة الفطر ركعتين، وصلاة المسافر» هي ركعتان، صحيحتان تمامًا”.
- النية: يجب على الإمام والمأموم أن يثبت نية أداء صلاة العيد، وذلك بتنقية النية القلبية من داخله، وأن يكون قد نية صلاة العيد لله تعالى.
- التكبير: يجب على المصلين أن يقوموا بتكبيرات العيد قبل القراءة. والنية هي تكبيرات الإحرام وثلاث تكبيرات في الركعة الأولى وثلاث تكبيرات في الثانية على المذهب الحنفي، أو سبع تكبيرات. في الركعة الأولى وخمس تكبيرات في الثانية عند الشافعية أو ست تكبيرات في الركعة الثانية عند الحنفية الركعة الأولى وخمس تكبيرات في الركعة الثانية حسب رأي الحنفية المالكية والحنابلة، وفيه دليل على وجوب التكبير. وفي رواية صلاة العيد عن عبد الله بن مسعود قال: «يكبر تسعًا، التكبيرة التي يفتتح بها الصلاة، ثم يكبر ثلاثًا، ثم يقرأ السورة، ثم يقول. فيكبر، ثم يركع، ثم يقوم يقوم فيقرأ السورة، ثم يكبر أربعا، وركع بواحدة» وما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه. وقد قال الله تعالى: “شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة، فكبر في الركعة الأولى قبل القراءة سبعاً، وفي الآخرة خمساً قبل القراءة”.
كيفية أداء صلاة العيد في المنزل
في بعض الأحيان يضطر الناس إلى أداء صلاة العيد في منازلهم لعدم قدرتهم على أدائها في المسجد، وفي هذه الحالة عليهم اتباع الخطوات التالية:
- يكبر الإمام، ثم يحمد الله تعالى، ويقول الافتتاح: “سبحانك الله وبحمدك، وبحمد اسمك، وتعالى جدك، ولا إله إلا أنت. “
- يكبر الإمام سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام ويرفع يديه أثناء كل تكبيرة.
- يجهر الإمام بسورة الفاتحة وما ظهر من القرآن الكريم، ثم يقرأ سورة الفاتحة وما ظهر من القرآن الكريم، ثم يركع ويكمل الركعة ركعة راتبة. . .
- وفي الركعة الثانية يكبر الإمام قائما، ثم يكبر بعد التكبير قائما خمس تكبيرات ويرفع يديه في كل تكبيرة، ثم يقول البسملة والفاتحة وما استطاع إلى ذلك، ثم يركع ويركع. يكمل الركعة ركعة عادية.
- ويسلم الإمام والمصلون بعد الركعة الثانية، لأن صلاة العيد ركعتان فقط.
وقت صلاة العيد
يبدأ وقت صلاة العيد بعد طلوع الشمس فوق رمح أو ارتفاعين، أي بعد شروق الشمس بحوالي نصف ساعة. ومن السنة لصلاة الظهر تعجيل صلاة عيد الأضحى حتى يتفق الحجاج على الذبح. أضحية صلاة عيد الفطر حتى يجد المسلمون وقتا كافيا لدفع زكاة عيد الفطر قبل الصلاة. وثبت ذلك لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كتب إلى عمرو بن حزم عامله في نجران: «عجلوا عيد الأضحى، أخروا عيد الفطر». وذكر الناس.”
وأخيراً عرفنا هل صلاة العيد للرجال واجبة أم فرض كفاية أم سنة؟ ولما كانت صلاة العيد سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد التزم بها طوال حياته ولم يتركها أبدا، وذلك لما لها من أهمية بالغة في شعارات الإسلام لدرجة أنه إذا لقد تركها أهل الأرض واقتتلوا عليها ويعتبرون قد تركوا الدين الإسلامي لأنهم تركوا شعاراً من شعارات الإسلام وهو أنه يعرف المسلمين وبلادهم منه. .