ما هي العادات المحرمة في الإسلام؟ وهي من أهم المسائل التي يجب أن يعرفها المسلمون عن حكم والإسبال في اللاهة: أنها مصدر الأسبالة، ياسبالا، إسبالا، فهو مسيل، والإسبال يأتي بمعنى الاسترخاء والإسترخاء. التخلي. وقيل: ضاقت الطريق، أي: صارت طريقها أشبه بالسبت كثيرًا؛ أي: أسدلت أغصانها ونباتها: أخرجت أذنيها وأظهرت ثمرها، وأسقطت الستر أي أسدلتها إذا ارتخت. وأجرى الدموع، وأسيلها، وأسيل الثوب، أي أرسلها فأرسلها.

ما هو الطريق المحرم في الإسلام؟

جواب على السؤال: المحرم في إسبال الإسلام هو بسط الثوب إلى ما تحت الكعبين، وهما العظمان البارزان اللذان يبرزان من أسفل الإليتين. صلى الله عليه وسلم، وفيه: “”ما أسفل من الكعبين من الثوب ففي النار”، والوعيد لم يرد في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم” السلام، فهو لا يستحب، لكنه يفعله محظور وقاس، وإذا عذر الرجل تسليط ثيابه بقوله: لا أريد الرياء فهذا الحق غير مقبول، والحديث تتضمن زلة، سواء كانت من تمثيل أو غيره، فمن أحدثها كانت عقوبته أعظم وأشد، وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إسبال ثوب، قميصا وعمامة لمن استعملهما خيلاء “. فلا ينظر الله إليه يوم القيامة”، والله تعالى أعلم.

الحكمة من إنكار إشبال

وعندما نعرف الجواب على ما يحرمه الإسلام، نتعلم الحكمة من هذا التحريم. ومن المعلوم أنه يجب على المسلم أن يطيع أوامر الله تعالى وما أوصت به الشريعة الإسلامية ويجتنب ما نهى عنه مهما حرم. وفيه حكمة، فأساس الإسلام هو الخضوع لأحكام الشريعة الحكيمة، وبعد ذلك يجوز للمسلم أن يطلب الحكمة من هذه الأحكام. والشريعة الإسلامية السمحة حرة. ولا يجب أن تكون هناك حكمة كبيرة وراء كل تشريع، ومن هذه الضوابط تحريم لبس ما تحت الكعبين للرجال الذين يلبسون جميع الملابس، كالبنطلونات والإزار والجوارب ونحوها، وهي خاصة. للرجال دون النساء، والحكمة من ذلك أن وضع الملابس يعيق الحركة والنشاط، وهو ما يتحقق بالستر، وإذا احتاج إليه يمكنه تغطيته بالجوارب والجوارب ونحوها. ، وربما هم كذلك. الإسبال يعرض الملابس للتلف والأوساخ. ومن المعلوم أن الشريعة الإسلامية تحافظ على طهارة المال وحفظه، كما أن السفك سبب للغرور والكبر والنفاق عند بعض الناس، والله أعلم.

فلقد عرفنا الجواب على ما يحرم الإسبال في الإسلام، وعرفنا معنى الإسبال في اللغة العربية، وعرفنا الحكمة التي من وراءها حرم الإسبال بل وحرمه منعاً باتاً في الشريعة الإسلامية، ومن ورائه ليست حكمة عظيمة.