يعد الجناس في اللغة العربية من أهم التحسينات اللفظية وأحسنها. فلنتعرف على طبيعته وأنواعه وتطبيقاته، خلال السطور التالية.
الجناس في اللغة العربية
- الجناس في اللغة: من المحسنات اللفظية الرائعة، ويسمى الجناس، والمراد بالجناس لغة إشكالية، أي الاتحاد والمشاركة في الجنس.
- معنى الجناس اصطلاحاً: هو تشابه كلمتين في لفظهما، وإن اختلفتا في المعنى.
وهو فن أصيل يخلق وهم تكرار نفس الكلمة، ولكنه يكتشف الفرق في معنى كل من الكلمتين، فالكلمتان متشابهتان في الشكل ولكنهما مختلفتان في المعنى.
أنواع الجناس
وينقسم إلى نوعين أساسيين، وتحت كل نوع توجد فروع أخرى:
- الجناس الكامل: وهو اتفاق كلمتين في اللفظ بلا معنى، كأن تكون كل كلمة مثل نظيرها، سواء في عدد الحروف، أو الترتيب، أو النوع، أو حروف العلة: كالفتحة، والضمة، والكسرة.
- الجناس غير الكامل: هو الجناس غير الكامل، أي الذي غاب فيه أحد الشروط الأربعة المذكورة أعلاه، وهي: العدد، حروف العلة، النوع، الترتيب، بالإضافة إلى اختلاف المعنى، وفي هذا النوع يوجد التفصيل، والذي يتضح كما يلي:
ويتنوع الجناس في اللغة العربية من النوع الناقص أو الناقص ليشمل ما يلي:
- الجناس المشوه: أحد أنواع الجناس الناقص. ويتميز هذا النوع بخلل أو تغير في حركات الحروف مثل الضمة والفتحة والكسرة.
- جناس زمن المضارع: يشير هذا النوع إلى اختلاف الحروف من نفس النوع، d، z على سبيل المثال لا الحصر.
إقرأ أيضاً:
أمثلة على الجناس
يتم توضيح المقالة بالمثال. فيما يلي بعض الأسئلة التي ترسخ موضوع اليوم في أذهاننا:
أمثلة على الجناس الكامل
- يقول الله تعالى في كتابه العزيز:
“ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا إلا ساعة” وكذلك كانوا يخدعون».
ومن هذا المثال يتبين لنا أن كلمة “ساعة” تكررت بنفس كل شيء في الكلمتين دون تغيير. أما الموضع الأول فكلمة “ساعة” تدل على يوم القيامة، أما الكلمة الثانية “ساعة” فتدل على المدة الزمنية.
دارهم ما دمت في دارهم.. وأرضهم ما دمت في أرضهم.
ولم يقتصر الجناس في هذه الآية على مكان واحد فقط، بل شمل موضعين، أحدهما في النصف الأول، والآخر في النصف الآخر.
أما المقام الأول فهو كلمة “الوطن”. الكلمة الأولى تعني مواكبة، بينما الكلمة الأخرى تعني المنزل.
وأما المكان الآخر، وهو كلمة «أرضهم»، فالكلمة الأولى تعني الرضا، بينما الكلمة الأخرى تعني مكان أرضهم، أو إقامتهم.
- يقول ابو تميم:
إذا تجولت الخيل دلاء المعركة… يحطمون صدور الخلفاء في صدور الكتائب.
وتكررت كلمة «ثديين»، أحدهما بكلمة «العوالي»، والآخر بكلمة «الكتائب». الأول يعني بداية الرماح ومقدمتها، والآخر يعني صدور أفراد الجيش.
أمثلة على الجناس الناقص
- يقول الرب – تبارك وتعالى -:
«وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة».
الكلمتان نذير ونذير لهما جناس ناقص، وفيه يأتي الاختلاف في نوع الحروف. في الكلمة الأولى حرف الضاد، وفي الكلمة الأخرى حرف الضاء يقابله.
- يقول الله تعالى:
“ويل لكل افتراء”.
وهنا الفرق بالإضافة إلى المعنى في الفرق بين حرفي Ha و L.
- قال الشاعر حسان بن ثابت:
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قبيلة ضربنا جناحيه بالمدافع والقنابل.
وفي هذه الآية يرجع الاختلاف بالإضافة إلى المعنى إلى اختلاف العدد في الكلمتين.
إقرأ أيضاً:
الجناس المطلق
ويتبع الجناس في اللغة العربية ملاحق تشبهه وتلحق به، وهو ما يسمى بالجناس المطلق. وينقسم هذا النوع بدوره إلى نوعين رئيسيين، وهما كما يلي:
- يلتقيان في الاشتقاق: حيث يتفق اللفظان في الاشتقاق، كقوله تعالى -تبارك وتعالى-: «فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا يرده الله» . ويومئذ يتفرقون». ولما كانت كلمة “البقاء” في أصلها مشتقة مع كلمة “القيمة” من المادة اللغوية نفسها، حيث تلتقي الكلمتان في الاشتقاق، فهي بالتالي ملحقة للجناس.
- ويتقارب الاثنان في ما يشبه الاشتقاق: وهو جمع من اشتقاق مماثل من كلمتين، كما في قول الله -سبحانه-: “قَالَ إِنِّي مِنْ عَمَلِكُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ”. والفعل “قال” مشتق هنا من كلمة “قال”. وأما كلمة “قالين” فهي جمع كلمة “قالي” والتي تعني “هاجر”. والمكروه من “قال قالا” وليس بين الكلمتين اشتقاق ثابت. بل هو شبيه بالاشتقاق، فكلا الكلمتين لهما معنى مشترك. هناك ثلاثة حروف أساسية: القاف، والألف، واللام، ولكن الكلمتين مشتقتان من مادتين مختلفتين في القاموس.
إقرأ أيضاً:
وقد تعرفنا حتى الآن على الجناس في اللغة العربية بشيء من التفصيل، وطبيعته، وأنواعه، وتطبيقاته. وقد تطرقنا أيضًا إلى ملحق الجناس، وتعرفنا على أمثلة وافرة من كل نوع ذكر في السطور السابقة، آملين أن تعم الفائدة.