ومن المثير للاهتمام معرفة مدى أهمية دراسة الأفعال الفعلية في اللغة العربية الفصحى، لأنها تتطلب العديد من الدراسات. حتى نتمكن من فهمها والتعرف عليها، حيث لا يزال تراثنا العربي بشكل عام، وفرع النحو بشكل خاص، يزودنا بأهم القواعد الممتعة والمثيرة حقًا للعقل.
مفهوم الأدوات المركبة في اللغة العربية الفصحى
فضل العرب القدماء أسماء أعلام المركبات بشكل خاص، والأسماء بشكل عام، وأضافوا إليها أنواعا كثيرة من الكلام، كما سلطوا الضوء في مثل هذه الدراسات على النحو والدلالة، لكنهم لم يتمكنوا من التحكم في قواعد التركيب إلى أقصى حد، وذلك للأسباب التالية:
- ونتيجة لتقارب العديد من الوحدات اللغوية، أثار ذلك استفزاز اللغويين، بإحداث تغييرات في الصوت والصرف والبنية والدلالة. وقد تناول القدماء هذه الظاهرة، وتوصلوا إلى الظواهر النحوية، لكن ذلك لم يسفر عن رؤية واضحة في حالات إدراج “ما” المرتبطة بها. .
- وأوضح الجرهاني أن: “المركب هو ما أريده في بضع كلمات؛ للدلالة على جزء من معناها وهو خمسة: مركب نصب (قام زيد)، مركب ممزّق (بعلبك)، مركب عددي (خمسة عشر)، مركب تام لا يحتاج إلى لفظ آخر للدلالة على معناه، ناقص المجمع، وهو الذي لا يصح السكوت عنه. .
- وقد ذكر النحويون ظهور وحدات جديدة، إلا أنهم لم يتوصلوا إلى قانون ثابت لهذه القاعدة، ونجد في دراسات القدماء عن الأجهزة النحوية النحوية، أن الطريقة التي اعتمدها ابن جني في تعريف (اللولة) واضحة، وهي تمكنك من فهم المجمع الجديد.
- وأوضح (لو لم يكن) موضحا أنه إذا أضيفت اللفظتان إلى بعضهما حصل لهما معنى جديد، إذ (لو لم يكن) يتكون من لو ولم يكن، وإذا معناه الامتناع عن شيء واحد فالامتناع عن آخر لا يعني النفي أو المنع، وإذا اختلطا نتج معنى جديد. وهو أن شيئا لا يحدث نتيجة لحدوث شيء آخر.
- فإضافة الكاف مع الباء تعطي معنى النقصان، وعند إضافتها مع الكاف تعطي معنى التعليل، مثل قوله – تعالى -: «واذكروه كما هداكم» منذ الباء والباء. “الكاف للعقل، وما المصدر، وقد ذكر أن الكاف والباء جميعا للسبب، مع انتفاء ما، مثل: “”كأنما لا يفلح الكافرون”.”
إحدى الأدوات المركبة في اللغة العربية
ونعرض في هذا الجزء بعض الأفعال الفعلية في اللغة العربية الفصحى. دعونا نرى:
وهو مركب من (بين) و(ما) ويعتبر مستقلا. وجاء للدلالة على ترابط الحدثين. بينما تأتي في أول الجملة عموماً، وتأتي بعد الاسم والفعل، وتختلف في المعنى عما بينهما، كما ذكر المنجد العلاقة بينهما بـ (بين) وتعرف بأنها ظرف بمعنى وسط، مثل بيننا التضاعف: يعني بين أوقات الضرب، فيكون الألف بدل كلمة محذوفة، وهي الأوقات.
وهو مركب من (في) و(ما) ويعتبر مستقلا. وجاء للدلالة على وجود علاقة سببية، وبدأت تنتشر بعض التعابير التي تعبر عن الإثارة، باستخدام هذا المركب. ولم يذكره المنجد في معجمه، ولا سيبويه في كتابه، عندما بدأ في استخدامه. وفي عناوين الأفلام والكتب وغيرها تعني “متى” و”متى” أيضًا، على سبيل المثال (عندما يبكي الرجل).
وهي مكونة من اتحاد الحالتين (متى) و(ماذا) وتظهر متأخرة، كما استعملها ابن منظور مرة قائلا (وما أراد ويكون متعديا إلا بالألف عندما يعني الغضب). ولم يرد في الواسط ولا في المعجم النحوي، وإنما ورد في المعجم الشامل. وباعتبار أن ma غير ضروري، فإن المركب غالبًا ما يعني “متى” و”لماذا”.
بناء لفظي يأتي في سياق الحديث لـ (بعد) نتيجة لدخوله في الفعل. بعد تأتي في الفعل بشكل متكرر في اللغة العربية، وتعتبر (ما) مصدرا في الأدلة. وفي قوله – تبارك وتعالى: – (وانتصروا من بعد ما ظلموا) أن ما بعد (بعد) مصدر، ويكون هكذا إذا استعمل قبل الفعل، وإذا استعمل قبل الاسم فهو كذلك. يعتبر كل شيء.
متابعة الآلات المركبة باللغة العربية الفصحى..
مركب ناتج عن اتحاد ( مثل ) و ( ماذا ) . يتم استخدامه كظرف مع الأفعال. وهو مرادف لكيف وكيف. ولا يوجد في دراسات القدماء رغم تداوله على ألسنة العرب، كما قال الأعشى: «ثم ترى القوم كلهم يشويون… كما مدوا بصيحات الربح». وقد يكون ذلك راجعا إلى النظر في ما هو مكمل مثل متصل.
مركب مستقل، يتكون من (بدون) و (ما) للدلالة على عدم وجود الشيء، غيابه. يقول نزار قباني:
“مواطنون بلا وطن..
مسافرون بلا أوراق.
والموتى بلا كفن…”
ظرف مكون من (reeth) و (ma) حيث تم تحويل reeth من صيغة المصدر التي تعني “المبلغ”. على الأرجح، يتم استخدام reeth في المضارع، ويتم استخدام المعلقة في المضارع الماضي. ولعل هذا المركب متعلق بقدر أو كمية، مع مراعاة أن ما هنا زائد، وليس ما هو بمعنى اسم موصول.
قد يعجبك:
ومن خلال هذا الموضوع يبدو لنا أن العلماء العرب قد شرحوا البنية في دراساتهم منذ القدم، وقاموا بتفصيل بعض أنواعها، وألقوا الضوء على أنواع أخرى، كما اعتادوا على استخدام بعضها، دون الإشارة إليها صراحة.
شاهد أيضاً..